Когда все вместе

Народные гуляния по случаю нового праздника — Дня народов Оренбуржья — доказали: наших людей не удержать дома ни плохой погодой, ни магнитными бурями.

Зонтики в помощь

Казалось, всё оборачивается против того, чтобы намеченный на пятничный вечер, 8 сентября, праздник состоялся. Резкое похолодание, дождь, предупреждение метеорологов о сильнейшей вспышке на солнце и последовавшей за ней геомагнитной буре. Считается, что такие явления способны провоцировать не только поломки техники и неважное самочувствие, но и внезапные вспышки агрессии у людей с неустойчивой психикой.

— А мы не из пугливых! — смеётся Алёна Бакисова, пришедшая на праздник с супругом и двумя детьми. — Нас соседка пригласила, она тут сегодня выступает. Оделись потеплее, зонтики взяли, дождевики — и сюда. Надо же поддержать соседку! Да и живём неподалёку, чего дома скучать. Вон сколько тут интересного!

Пока Бауржан Кусаинов фотографирует годовалого сынишку Вильдана со скоморохом, 5-летняя Айдана уже вовсю тянет маму к лотку с глиняными свистульками, которыми торгует Татьяна Удовик из Нежинки.

— Это окарина — старинный духовой инструмент славян, — поясняет она и дует в свистульку — раздаётся нежный переливчатый звук, навевающий грусть. — Глина — живая структура, она сама решает, чем ей стать, — продолжает мастерица. — Бывает, хочешь сделать горшок — ан нет, получается ваза.

Рядом об основах ткачества гостям праздника рассказывает оренбурженка Ольга Клыкова. Две студентки ОГУ направления бизнеса и информатики старательно плетут на лентопротяжном станке поясок со славянской символикой. Вообще-то, Катя Краснова и Рита Козяр волонтёры на этом празднике, но как удержаться и не поучаствовать в столь уникальном мастер-классе!

Ольга же в этом деле настоящий специалист. Свидетельством тому сотканные ею платья, пояса, сумки, рушники.

— Вот, видите ромбы — это символ засеянного поля, — делится она тонкостями мастерства, — а это мать-берегиня.

Художница уверяет, что в последнее время этнические мотивы становятся всё более популярными, оренбуржцы охотно покупают их себе и в подарок, особенно на свадьбу.

Вкус — специфический

— Тиха украинская ночь, горилку надо перепрятать! — шутит пенсионер Анатолий Михалченков, вертя в руках фигурку чубатого запорожца. Вообще-то, это коряга или корешок, который стал скульптурным произведением в руках мастера резьбы по дереву и корнепластики. Специально для праздника Анатолий Иванович подготовил экспонаты в тематике дружбы народов.

— Вот Родина-мать, в сарафане и кокошнике, в руке её посох — на случай, если кто-то посягнёт, а на плече свернулся клубком кот — символ мудрости, — рассказывает он. — Вот носатый грузин в папахе, рядом еврей высунул язык, как Эйнштейн на знаменитой фотографии. А это азиат — узбек или таджик, видите, он один глаз закрыл, а другим смотрит, значит, себе на уме, Восток — дело тонкое!

Бойко идёт торговля и в палатках системы общепита, оренбургские рестораторы предлагают блюда национальной кухни. Немцы — безалкогольный глинтвейн и колбаски, башкиры — кумыс и хворост, русские — расстегаи и пирожки с чёрной смородиной, грузины — чвиштари (выпечка из кукурузной муки с сыром сулугуни) и лимонад натахтари.

— Все продают, а мы просто так угощаем! — похвалились поляки из оренбургского общества «Вавель». — Хотите маковника отведать? А щуки фаршированной?

— Ох, мы напробовались! Так всё вкусно! — радуется Людмила Жабина, гуляющая вместе с 6-летней дочкой. В одной руке у неё флажок, в другой — шарик. Видно, что ребёнок очень доволен. — Ловим момент — когда ещё будет такая возможность!

Возможность, конечно же, ещё представится, и не раз. Планируется, что День народов Оренбуржья будет отмечаться ежегодно. Но для этого законодатели должны принять специальный закон, утвердить дату.

А что у вас в загашнике?

Пока народ рассматривает сувениры, участвует в играх, мастер-классах, веселится в хороводах и угощается национальными вкусностями, на сцене идёт концерт. «Хава нагила» сменяется гопаком, лезгинка — танцем с веерами, который блестяще исполняют юные кореянки из Соль-Илецкого городского округа.

— А вы знаете, что такое загашник? А гашник? — подзадоривает гуляющих Лариса Нестерова, мастер декоративного войлока. — Гашник — это пояс, а загашник — привязной карман, который можно развернуть и спрятать под юбку со стороны пояса. Раз — и готово!

Дана и Светлана Кубеновы представляют курпе — казахские ковры из королевского велюра, расшитые национальным орнаментом. Девушки говорят, курпе — это не просто традиция. Даже современным казашкам в приданое обязательно полагается не менее четырёх таких ковров. А на чём же иначе сидеть за дастарханом?

И для татар национальная одежда вовсе не раритет. Пенсионерки из Дюсьметьева Пономарёвского района привезли на праздник традиционную татарскую вышивку.

Двери музеев в национальных подворьях открыты настежь. У каждой очередь из желающих заглянуть внутрь. Вход бесплатный, но народу так много, что приходится запускать людей порциями: одни вышли — другие зашли.

19-летний Бурхон Абдураопов гуляет по музеям, хотя сам похож на оживший экспонат в тёмно-синем, расшитом золотыми нитями национальном халате. Говорит, специально привёз его из Ташкента. С родителями и двумя братьями он переехал в Оренбург 4 года назад, собирается поступать в ОГУ, планирует стать архитектором.

— Многие наши ребята хотели сегодня сюда прийти, но постеснялись. В основном из-за того, что плохо знают русский язык, — рассуждает он. — Мне легче, у меня дедушка коммунист, в нашей семье все свободно говорят по-русски. Я лидер узбекской молодёжи оренбургской ассоциации «Вместе», значит, должен объединить земляков — вместе проще преодолевать страх общения, стереотипы.

Россия, малала!

— Знаете, как по-чувашски «вперёд»? — интригует одного из гостей праздника, заинтересовавшегося плетением корзин, участник из села Верхнеигнашкина Грачёвского района Владимир Максимов. У чувашей в основном русские фамилии, причём образованные от имён, — Максимов, Егоров, Петров… — Вперёд — малала! А как будет «назад»? — хитро улыбается Владимир Григорьевич. И, видя, что собеседник задумался, хохочет: — А никак! Развернулся и снова — малала!

Владимир Григорьевич убеждён: День народов Оренбуржья области очень нужен. Кто незнаком — пусть познакомится, кто боялся или жил в шорах предубеждений — раскрепостится и проявит себя!

Люди гуляют, беседуют, встречают знакомых, обнимаются, вместе фотографируются, пританцовывают в такт звучащей музыке, узнают что-то новое.

— А я теперь знаю, откуда пошло выражение «вилами по воде писано», — подбегает к родителям девочка лет двенадцати.

Оказывается, в старину так решали проблемы. Мучает человека какой-то неразрешимый вопрос или чувство вины. Он идёт на реку и деревянными вилами чертит по водной глади, думая о своей печали. И река его беду уносит течением.

Много мудрости в народных обрядах, традициях. В разных формах, порой иносказательных, они учат первостепенному: выживать, сохранять здоровье, беречь детей, создавать мир и стабильность — для себя, своей семьи, окружающих.

Добрососедство потому стало традицией, что это выгодно каждому. Из века в век предки передают потомкам важный посыл: «Дорожи теми, кто живёт с тобой рядом. Под боком лучше иметь друга, а не врага. Тебе же спокойнее!»

Опыт

Зарина Саодатдинова, активистка таджикской диаспоры, Оренбург:

— Я благодарна русской семье Звековых, Ирине и Виктору. Они хотели приютить беженцев из Украины, но познакомились со мной и приютили меня с двумя детьми. Мы из Таджикистана. Целый год мы жили у Звековых, они нас прописали. На такое не каждый из родственников согласится!

Мама Ирины — Тамара Антоновна, заслуженный учитель — учила всех нас русскому языку. А потом и я пригодилась. Ирина преподаёт в

35-й школе Оренбурга, и ей понадобилось поставить с детьми какой-нибудь национальный танец. Я и их таджикскому танцу научила, и сама станцевала.

Любовь Сергеева, вокалистка народной фольклорной группы «Сударушка», Буланово, Октябрьский район:

— Нашему селу в этом году исполнилось 190 лет. В честь юбилея появился памятник основателю села Максиму Буланову, глава сельсовета Александр Цыгулёв ездил в Бехтеевку, откуда родом был Максим Буланов, привёз землю предков.

Раньше Буланово было чисто украинским селом, в этом, конечно, была своя прелесть. Сейчас у нас живут представители 12 национальностей: армяне, казахи, мордва, немцы, татары, русские… И по-моему, так интереснее. Например, Зуля Конькова — казашка, Лилия Скибина — татарка, но обе замужем за русскими, любят и хорошо поют украинские песни.

Надежда Раведа, остеопат, Оренбург:

— У какого оренбуржца дома нет пиалок! Кто из нас не умеет готовить плов или бешбармак! Я, например, очень люблю грузинские песни. В Грузии поют только мужчины.

Этнические мотивы всегда были мне интересны. Умею играть на якутском варгане, на мексиканской глиняной флейте, есть у меня бубен, привезённый из Таджикистана. Но главное моё хобби — это славянские куклы-мотанки.

Наши предки были очень мудры, раз ещё до научных медицинских открытий определили целительную силу мотания. Это мы теперь знаем, что мелкая моторика восстанавливает нейронные связи в головном мозге и является профилактикой многих заболеваний — от атеросклероза до Альцгеймера.